滴滴喂
自由只能是必要手段，目的只能是某种美好的生活价值。
一愚 发表于 2006-10-11 16:35:03
这最后一句话让我想到苏格拉底的“美德即知识”。
赵汀阳先生《关于自由的一种存在论观点》择要录下以备忘。
赵汀阳先生《关于自由的一种存在论观点》择要录下以备忘。
该文曾刊登于2004年的《世界哲学》杂志，我当时有订，只是自己都没好好看过几篇。
1、 自由并不是伦理学问题，而是伦理学的哲学基础问题。也就是，自由是伦理学问题的前提。作这样细微的区分，因为绝大多数人把自由看作是一种价值，这是一个重要的错误，价值就意味着各有偏好，可要可不要，如此，伦理学失去了存在的基础，自由必须被理解为人的存在论问题，并从存在论去理解自由问题。
2、伯林的“两种自由”是夸张而有害无益的划分，其实只不过是自由的两个不得不在一起被理解的方面。
消极自由主要落实为各种个人权利；积极自由往往表现为社会权力。权利必须实现为权力才生效。
消极自由从来无法构成具有完整意义的自由，假如不存在积极自由，消极自由就存在不下去；消极自由也无法推论出积极自由，因此，可以说消极自由不比积极自由更基本。
人们直接想要的自由都是积极自由，即各种用来开展生活的自由，消极自由是用来保证或保护积极自由的自由。
3、自由的真实所指是对资源的占有。自由是一个属于能力/权力范畴的概念，而不是一种名义，是“实”不是“名”。关系到自由的各种难题就出在这里，“实”的东西都与资源联系在一起，而资源是稀缺的。
4、自由的困境：如果一种自由不能实质化（权利实现为权力），就等于没有自由；而如果自由实质化了，就又不可能实现普遍的自由（一个人的自由增加总是让某些人损失某些自由）。这是思考自由问题的出发点。
5、自由是在某个可以任意进入并且有权任意使用的“可能世界”之上所能够创造的“可能生活”。自由真正成为现实的表现为：
（1）否决权。否决权是权力化了的消极自由。自由意味着能够摆脱。
（2）选择权。选择权相当于积极自由。自由选择意味着自由选择好的东西，好东西的存在是自由生效的价值前提。
（3）创造权。自由的价值就在于把“时间”变成“历史”，在作为个人生活的自己的历史中存在才是这个人存在。自由的意义就在于把历史/生活/存在做成同一件事情。
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抓虾
局级情人——外号“盘头”
一愚 发表于 2006-10-11 10:34:34
【人民报消息】据最新一期《亚洲周刊》报导，与已下台的中共上海市委书记陈良宇关系密切的财政部部长助理刘红薇日前被调查。由于刘长年负责掌管陈良宇金钱运用，在社保基金挪用案中更扮演重要角色，外界认为社保案案情将升高扩大。
据亚洲周刊透露，遭中纪委“邀请”协助调查的财政部部长助理刘红薇背景甚硬，刘曾身兼上海市财政局长与税务局长二职，其主要工作即是帮陈管帐、理财与拨款等事宜并陪跳舞。 知情人士称，刘红薇平日颇注重装扮且保养甚佳，加上舞技了得，早在任职财政局副局长时，官圈子内均知刘与陈是一对默契极佳的搭档。
报导说，现年五十三岁的刘红薇与陈良宇同是浙江宁波人，一九九四年任上海市政府副秘书长、财政局副局长，九八年则被陈一举提升为身兼财政、税务二职局长，直接统理上海两大钱库，重要性不可言喻。
消息称，由于刘红薇长年掌管财政与税务两大金脉，且对陈良宇言听计从，国有款项遂成为陈可随心运用支配的私房钱，而刘在社保基金挪用案中更扮演重要角色。
据了解，中共财政部目前对刘红薇是否遭调查约谈不愿表示意见，但该部官员私下透露，部内上下都知刘涉及上海弊案，已被中纪委邀约谈话协助调查，但是否双规就不得而知。
报导指出，社保案腐败网络相当庞大，估计涉案局级官员至少一百名，人数远超过当年北京陈希同案，涉案金额绝对是天文数字。由于涉案官员众多，加上正处中共 “十 七大”地方干部人员调动期间，为确保上海施政稳定与干部的纯洁性，目前各区县干部换届交流已全暂停，目的是配合中纪委查清问题。
报导还引述知情人士透露，“陈大哥的女人”不只刘红薇，最著名者首推九五年荣获上海国际模特儿冠军的河南姑娘马艳丽，身高一米七九、当年人称“中国第一名模”，其不仅在公开场合跟陈接触频繁，周正毅为讨好陈，甚至将一栋豪宅以象征性每平方米一元价格卖给马艳丽。（10月7日报道）
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抓虾
人生而自由，却无往不在枷锁中
一愚 发表于 2006-10-10 12:14:19
我以为，这就是越狱题材能够一直畅销、成功，并吸引人的原因。人是环境的动物，他最后的着眼点往往是在自身。熬夜把《越狱》（第一季）看完，这部目前极其火爆的美剧的确集集精彩，每集都有意料之外、情理之中的看点，虽然有些地方还有牵强和不合理处，就好像金镛笔下已经除名的人物在后几集又复活那样，我曾很较真的跟人提起，没人当回事，因为紧张、刺激、层出不穷的故事、主人公的能力、技艺、特长、天赋、奇遇甚至奇迹等等，早就把这些刺算作是骨头里挑出来的了。
监狱题材可以折射自身困境，你可以说到处都是监狱，我们既是自由人，又身处于无形的牢笼中。这让我想起金基德《空房间》里男主角关在监狱却能够身心都飞翔出监狱的寓意，他可以让自己有形或无形的出现在任何一个房间中，监狱只是他成长中的一个房间，对一个身心自由的人而言，他无视房间这类有封闭性质的空间，空间对他不造成阻碍；同样，可以说对一个身心不自由的人而言，只能是里尔克笔下的《豹》，我就是这样不自由的人，绝大部分人难以从精神上走出自己的牢门。
监狱题材由此无往而不胜，看《刺激1995》逃离肖申克监狱，看《越狱》Michael能够救出哥哥，让我们痛快酣畅；即使Michael为了自己的目的把几个“恶魔”带回社会，即使Michael给待他不薄的监狱长和女医生带来伤害，都丝毫不影响我们称赞Michael的智力并难于对他进行指责。挣脱枷锁联想到逃离宿命并进而希望自己能掌控自己的人生，通过让不可能成为可能，从一个冲破秩序的行动进而发挥到精神上的“自由”，如果说人类精神上普遍存在逃狱心理，那么监狱题材就是这样的给人好梦。
片名:越狱
导演: Brett Ratner
主演: Wentworth Miller
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抓虾
旧文：我已入籍思想国
一愚 发表于 2006-10-08 12:10:18
*休息了7天，也荒废颓败了7天，原先的计划全部没有实施，正如我度过的所有长假一样。
今天在熊培云先生的思想国看到此文，真想钻入地洞
，还有，很惊喜
；惭愧这7日没有1天与思与文为伴，谢谢熊先生的厚爱、博乱反正老师的美言。
思想国公民 笑寒感言
今天在熊培云先生的思想国看到此文，真想钻入地洞
，还有，很惊喜；惭愧这7日没有1天与思与文为伴，谢谢熊先生的厚爱、博乱反正老师的美言。
今日中秋，思想国祝朋友们幸福安康！
晨起在网上偶得一篇有关思想国的评论，
转赠诸君并向这位网友致谢！两年来，
“思想国的鲜花，开遍了原野”。
——思想国
晨起在网上偶得一篇有关思想国的评论，
转赠诸君并向这位网友致谢！两年来，
“思想国的鲜花，开遍了原野”。
——思想国
我已入籍思想国，那个《九三年》里蓝军司令戈万说的思想共和国，那个熊培云先生创建的思想国。
这里的人不会生绝对真理病，他们说“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是。”
这里的人不会朝猜疑冷酷的方向走，他们说“容忍比自由还更重要。”
这里的人不会以国事为重，他们说：“自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。”
这里的人“通过知识寻求解放”，他们“年老而勿衰”，他们彼此皆兄弟，每个人都有一双认识知识的眼睛。前段时间，我已在思想国内小住，闻闻思想花，看看思想文，还有会会思想圆桌内到访的主人的好友。
柏拉图也会偶尔到访，他来打击思想国的幸福自由，他布道似的说：“一刻也不能没有领袖。”但是，他总要悻悻然回去。他可能碰到卡尔•波普尔跟他说：人类没有一劳永逸的真理；他可能碰到胡适跟他说：凡不承认异己者的人，就不配争自由、谈自由。
我很高兴，我找到了那么处地方，可以无所顾忌的容纳我，可以没有势利和阶层，作为思想国公民并不需要护照和身份证，只要你有人格；思想国没有国界，因为你的灵魂指引了你的方向。
我很高兴，我有了国籍，今天，我很高兴。
思想国公民 笑寒感言
2005年12月31日
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剧本： 4.48 精神崩溃（片断）
一愚 发表于 2006-09-29 23:09:14
“记住光明并坚信光明”
——我一直不断地写剧只是为了逃避地狱——然而始终未能如愿——但从事情的另一端来看，当你们坐在席间一边看一边觉得那是对地狱最完美的表述时，我又感到这也许是值得的。
Sarah Kane 1998年11月3日伦敦皇家霍洛韦学院
——我一直不断地写剧只是为了逃避地狱——然而始终未能如愿——但从事情的另一端来看，当你们坐在席间一边看一边觉得那是对地狱最完美的表述时，我又感到这也许是值得的。
Sarah Kane 1998年11月3日伦敦皇家霍洛韦学院
*1999年2月18日，凯恩在写完了诗剧《4.48 精神崩溃》后，吞下了150粒抗抑郁症片和50 粒安眠药片；公寓邻居及时发现，送往金斯大学医院急救而苏醒；两天后，1999年2月20日，在看护人员离开她的90分钟里，她用鞋带将自己吊死在卫生间内。那年，她28岁。
让我们一起读，一起感受。
让我们一起读，一起感受。
4.48 精神崩溃
萨拉. 凯恩（英国）著 胡开奇译
片断之一
肉体与灵魂永远无法结合
我该成为原本的我并永远
向将我交付地狱的这不和谐
怒吼
无望的希冀支撑不了我
我将淹溺在焦虑中
在我自身寒冷漆黑的水塘里
在我精神家园的深渊下
我如何恢复常态
而今我规整的思维已不复存在？
不是一种我能承受的生活。
他们将为此热爱我而正是那毁灭了我
我梦中的剑
我思辨的尘
我脑中皱褶间所酝酿的疾患
每一声赞美都割去我一片灵魂
一个表现主义者抱怨
陷在两个傻瓜中间
他们一无所知 —
我总是逍遥已去
文学盗贼们长长队伍中的最末一位
（誉为传统的时代）
盗窃是神圣的行为
沿着扭曲的路走向表现
一大堆惊叹号划出骤临的神经
崩溃
一页纸上就一个词那便是剧作
我为死者而写
为未出生者
4.48之后我将不再开口
我终于讲完那乏味作呕的故事
它的理性禁锢在一具陌生的尸体内
为道德大众的邪恶精神所排斥
我已死了很久
返回于我的根
我在边界无望地吟唱
_ _ _ _ _
有时我环顾四周捕捉你的气息而我
无法忍受我真地无法忍受不说出
我对你可怕的如此难抑的肉欲煎熬
与渴求。我无法相信我对你的这种
情感而你却毫无感觉。你毫无感觉吗？（沉默。）
你毫无感觉吗？（沉默。）
我清晨六时出门踏上寻找你的
路。若在梦中我在某街某吧某站觅见
你的踪迹我就去那儿。我在那等你。（沉默。）
你知道，我真觉得我像是被控制着（沉默。）
我在一生中从未困惑过给与别人
所亟需。但从未有人能这样待
我。没人碰我，没人走近我。而今
你已触到我如此要命让我无法相信的深处
而我不能那样待你。因为我无处寻觅
你。（沉默。）
她是什么样子？
当我见到她我如何认她？
她要死了，她要死了，她他妈的就是要死了。（沉默。）
你想过一个人可能会投错胎吗？（沉默。）
你想过一个人可能会投错世吗？（沉默。）
你混蛋，你混蛋。你他妈的拒绝我不
见我，你他妈的让我作践我自己，
你混蛋从我身上榨干了他妈的爱和生命，
我爸混蛋他好心却毁了我的生活我妈
混蛋还守着他，但最要紧的，上帝你混蛋
让我爱上压根不存在的一个人。
你混蛋你混蛋你混蛋。
_ _ _ _ _
片断之二
我深惧失去我从未触摸过的她
爱情将我锢作泪水笼中的奴隶
我咬断舌头以便永远无法向她述说
我错过一位从未出生的女子
岁岁年年我吻着一位女子却永远无法相见
一切都过去了
一切都凋谢了
一切都褪色了
我的思绪带着一丝迷人的微笑漫步而去
留下不和谐的焦虑
在我灵魂中嚎泣
无望无望无望无望无望无望无望
一首给我爱人的歌，拨动着她的无存
她心灵的流淌，她微笑的溅落
十年后她将依然死亡。它伴随着我的生
活，让我面对着它，当有些日子过去当我不再
想它，她将依然死亡。当我成为一个住在
街头忘了自己姓名的老妇她将依然死亡，她将
依然死亡，这就是
见鬼的
完了
我只能孑然而立
我的爱，我的爱，你为何遗弃了我？
她那入睡的去处我将永不安眠
我如此的失落生命已无意义
命中注定孤独
爱上了虚空
找到我
放了我
从这
恶毒的怀疑中
徒劳的绝望中
安眠中的恐怖
我能填补我的空间
填补我的时间
但一切都不能填补我心底的真空
我以死相许的生的需求
破碎了
_ _ _ _ _
片断之三
唯一永久的事物是毁灭
我们都将消逝
试着留下一个比我自己更永久的印迹
我先前不曾自杀所以不须寻找先例
以前的发生仅仅是开始
一个循环周始的恐惧
那不是月亮是地球
一个变革周期
亲爱的上帝，亲爱的上帝，我该如何？
我唯一知晓的
是大雪
和黑色的绝望
没有回转的余地
一阵徒劳的道德痉挛
谋杀的唯一选择
请勿将我切开寻找我的死因
我将告诉你我如何死去
一百粒Lofepramine，四十五粒Zopiclone，二十五粒
Temazepam，以及二十粒Melleril
所有我还有的
吞下去
撕成长条
上吊
结束了
注意阉人们
阉割了的思想
头骨
松开缠绕
禁锢
痴迷
破碎
的一个灵魂
一首独奏交响乐
在4.48
这欢乐时刻
当清晰来临时
温暖的黑暗
湿透了我的双眼
我不知道罪恶
这是令人升华的疾病
我以死相许的生的需求
被爱
我为那无所谓的人而死
我为那不知晓的人而死
你把我击碎
说吧
说吧
说吧
不胜枚举的错失
别看我
我最后的抵御
无人开口
制约我
见证我
注视我
爱我
我最后的屈从
我最后的覆没
小鸡还在蹦跳
小鸡不会止步
我想你对我的所想
正是我愿你想象的我
最后的一节
最后的句号
现在照看好妈妈
照看好妈妈
黑色的雪飘落
在死亡中你抱着我
永不放松
我没有死的欲望
从未自杀过
注视我消逝
注视我
消逝
注视我
注视我
注视
我从未相遇的是我自己，那脸贴在
我意念的暗面
请拉开帷幕
（完）
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抓虾
4.48精神崩溃
一愚 发表于 2006-09-29 01:29:22
看看Sarah Kane的照片，有谁比她自己出演更合适？她被誉为继品特后最伟大的剧作家，28岁自杀身亡。
这部作品《4.48 精神崩溃》（1999）是她创作的最后一部戏剧（她一生共创作了5部戏剧），此番在上海话剧中心上演是她的作品首次面对中国观众，据说在国外她的剧作已经演疯了。
Sarah Kane是当代西方“直面戏剧”的代表人物之一，所谓直面戏剧，就是赤裸裸地表现现代社会中人们的精神崩溃、毒瘾、血腥暴力、性虐待等等，虽是毫无遮拦的揭示和怒斥，却又带有一丝温暖，对人类痛苦的体察和疼爱。
若不是熊源伟导演的介绍，我几乎没听过她的名字；就像每回诺贝尔文学奖一颁，似乎故意同中国人民的眼睛和耳朵作对，我们才知道原来有奈保尔，有耶利内克，有库切，当然这之后他们马上被进口了。
一直以来，我很想看一部话剧：《马拉之死》，据说几年来只在深圳上演过，因为对演员有极大的挑战，很容易把演员逼疯，我想这样的戏对观众太有挑战性了；就是因着这份念头，我迫切的想看看《4：48 精神崩溃》（凌晨4：48，被认为是人生理上精神错乱达到极致状态而最易自杀的时刻）。
这回也是舞台居中，观众面对面坐，两位男演员一人站一边；舞台上方吊着成堆的白气球，下方都是黑气球，白气球有时表演白天，有时成为光源，黑气球就是一股子郁闷，或者还有黑夜的意思；舞台像块板夹在黑白中间；舞台左面挂着一个实心球，既给要自杀的女子做秋千用，又作为内心徘徊的钟摆；舞台右边是个小玻璃房，有时女演员在里边演示自闭，不停怒骂，有时女演员和2位男演员在里面表演挣扎；这2位男演员有时是女子的替身，是她与自己对话的那个声音，有时又扮演女子生活中遇到的人，譬如她厌恶的医生，她的情人或兄弟。此前剧组也特意声明观众“请着装方便，不设座椅，用坐垫席地而坐”，直坐得我腰酸背疼。导演说今天还算是刻意了，明天就让观众在门口领个垫子随便找个地方都可以坐下来，这是让生命与生命能直接交流对话，摆脱那种传统的观众和演员间僵硬的隔离感。我个人觉得距离感是无论如何都除去不了的，也没必要除去，难不成俺们都自个儿上台演起来，目前过多地话剧都在追求这样的形式，有点走火入魔和对话剧的未来探索穷途末路的感觉。
一上来，台词是“你有朋友。你有许多朋友。你为你的朋友做了什么。”差点没让我落泪，这就是力量，简洁的表达却蕴含着一切能量。不是每句台词都听得明白，这不重要，有的观众在戏后追索台词的逻辑和意义，我认为这出戏更在于一种体验和感受，封闭的笼子、被挤压得透不过气的生活状态、你打量和分辨着那些看你的眼光，对自己的灵魂和肉体永无止境的折磨，诗意的台词很难让你马上参透它的本意，而奇怪的是，你也不难理解她，你不需要过于饱满得充分值得信任的台词，因为人类处境的体验是共通的。
但要说这部剧作怎么优秀，我倒也不觉得，达里奥·福的《一个女人最后的二十四小时》和尤金·奥尼尔的《晚安，妈妈》都有类似的讲述。可能这部剧作更突出忧郁症者的空间，在这方面不同凡响吧。
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这是我的血
一愚 发表于 2006-09-27 12:24:23
这是一部探索耶稣精神的纪录片。
这是一部挑战梵蒂冈信仰威权的故事片。
这是一部戏中戏+戏中戏=戏（戏+戏）结构的影片。
蒙太奇组合出三教同源。（犹太教、基督教、伊斯兰教）
朱丽叶·比诺什扮演女演员玛丽，玛丽在男主角执导的影片中扮演抹大拉。Mary？耶稣的母亲？情人？
罗马犹太长老AmosLuzzati和天主教思想家Jean-YvesLeloup在影片中扮演自己。
它描述出妓女抹大拉是耶稣12门徒之一。
它穿插进著名的新闻画面：一个巴勒斯坦男孩和他的父亲在穿越巴以火力线时被子弹击中身亡。父亲保护着孩子。
它说：“有的理由值得人们为之献身，但有的不值得。”不，不对，我说：“没有理由可以要求并值得人们为之献身。”
影片《Mary》
导演：埃布尔·费拉拉（Abel Ferrara）
荣获第62届威尼斯电影节评审团特别奖
荣获第62届威尼斯电影节评审团特别奖
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我的领地我的城
一愚 发表于 2006-09-23 23:31:34
人的情绪有时会崩溃，没有征兆，没有迹象，就在现在，怎么的，突然的，我似乎抑制不住自己了。怎么回事，只是在听一些法语歌，只是打开几个网页在看，怎么就难受起来，一阵疼，喉咙口有什么东西，要吐，秽物，不是，不，是。
多久以前，有人说我写得油滑；多久以前，我很想证明自己；多久以前，就是这一团秽物，脏的，臭的，糟粕的，发霉的。
————————————————
卡尔维诺写城市写绝了。
——城市是一些交换的地点，但这些交换并不仅仅是货物的交换，它们还是话语的交换，欲望的交换，记
录的交换。
录的交换。——同一地点同一名字下的不同城市，有时会在无人察觉之中悄然而生，或者默默死去，虽是相继出现，却彼此互不相识，不可能相互交流沟通。
——整个世界就只剩下一片堆满垃圾的荒地，还有可汗的空中花园。是我们的眼睑把它们分开，但我们并不清楚究竟哪个在外面，哪个在里面。
——在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样；人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。
————————————————
城市如同人体，有心有肺，有肠有胃，还有生长周期。城市可以小到你要用显微镜，也可以大到铺不满整个星空。你可能用肉眼一时看不见，但它一定存在。
进入这座移动城堡是我每天的功课，还进入你的，他的，我常常会想它是否比我更愿意交流，它是否已经对我的脾性了如指掌，它是否会永远等着我回来，是我美化它还是它美化我，是我赋予它意义还是它赋予我，还有，它同那些来访的朋友交换了什么，我用文字构成了它，它从此比我在得更久，将有一天我离它而去，我离我而去。
一个人，一座城，用肉体和灵魂构筑的城。血液传递讯息，肠胃排除垃圾，刚才，那秽物——是突然浮现的昨夜心城。
《看不见的城市》 卡尔维诺著 张宓译 译林出版社 16元 166页
《看不见的城市》 卡尔维诺著 张宓译 译林出版社 16元 166页
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抓虾
附：我无比欣赏的博导的留言
"说佛在你心中，不如说自由在心中，就看你用不用。你如果拿自由去换取别的甚么，自由这鸟儿就飞了，这就是自由的代价。 " ---- 高行健
思想国里自由的鸟儿飞舞，而熊老师不曾用这自由去换取别的什么。
感谢一愚，用诗意的语言表达出了我这样的读者的心声。